Description

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Ich will gleich zum Eingang sagen, da ich nicht eine intellektuelle Schwierigkeit meine, etwas, was die Psychoanalyse f r das Verst ndnis des Empf ngers (H rers oder Lesers) unzug nglich macht, sondern eine affektive Schwierigkeit: etwas, wodurch sich die Psychoanalyse die Gef hle des Empf ngers entfremdet, so da er weniger geneigt wird, ihr Interesse oder Glauben zu schenken. Wie man merkt, kommen beiderlei Schwierigkeiten auf dasselbe hinaus. Wer f r eine Sache nicht genug Sympathie aufbringen kann, wird sie auch nicht so leicht verstehen. Aus R cksicht auf den Leser, den ich mir noch als v llig unbeteiligt vorstelle, mu ich etwas weiter ausholen: In der Psychoanalyse hat sich aus einer gro en Zahl von Einzelbeobachtungen und Eindr cken endlich etwas wie eine Theorie gestaltet, die unter dem Namen der Libidotheorie bekannt ist. Die Psychoanalyse besch ftigt sich bekanntlich mit der Aufkl rung und der Beseitigung der sogenannten nerv sen St rungen. F r dieses Problem mu te ein Angriffspunkt gefunden werden, und man entschlo sich, ihn im Triebleben der Seele zu suchen. Annahmen ber das menschliche Triebleben wurden also die Grundlage unserer Auffassung der Nervosit t. Die Psychologie, die auf unseren Schulen gelehrt wird, gibt uns nur sehr wenig befriedigende Antworten, wenn wir sie nach den Problemen des Seelenlebens befragen. Auf keinem Gebiet sind aber ihre Ausk nfte k mmerlicher als auf dem der Triebe.